تراث العراق _ Iraq's heritage

تراث العراق _ Iraq's heritage

الجمعة، 8 فبراير 2013

تراث العراق في لوحات فنيه

لوحات , العراق , تراث , فنيه
لوحات بسيطه وجميله تُعبر عن التراثي الشعبي العراقي القديم

اتمنىاتي أن تنال أعجابكم

مرسلة بواسطة Balsam ELjirah في 9:50 م

إرسال بالبريد الإلكتروني كتابة مدونة حول هذه المشاركة ‏المشاركة على X ‏المشاركة في Facebook ‏المشاركة على Pinterest

هناك تعليق واحد:

maguirezachary26 فبراير 2022 في 1:00 ص
Casino Table Games - 100% Up To 200 Free Spins
Casino Table Games 라이브바카라 Welcome 스포츠 토토 하는 법 to Casino 룰렛 Table Games! 스트라이크존 We're back 슬롯 머신 규칙 in business! Whether you're a veteran player looking to start playing,
ردحذف
الردود

إضافة تعليق

تحميل المزيد...

رسالة أحدث الصفحة الرئيسية

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

في رثاء العراق ارض الرافدين والسياب ديوان محمود درويش ، الفلسطيني المولد الانساني المنطلق، الشاعر، اللامع، بل ألمع شعراء عصرنا العربي الحديث، قيل فيه الكثير، بعد أن كتب الكثير على أديم أرضه المنهوبة، علناً. درويش الساحر الذي التقط الاستثنائي في العادي والعادي في الاستثنائي، والمستحيل على الاقتضاب والقاسي على الاختصار، لكن للضرورات الأقصى، اخترنا للشاعر ما تسمح به صفحة كاملة من الجريدة. على رغم صعوبة الاختيار بين قصيدة وقصيدة، بين مقطع وآخر، فالشاعر كله شعر، وبعض كلمة منه هو شعر أيضاً، وليغفر الشاعر لهذا المقص الصحفي بتر قصائده المديدة، في صحيفتنا، وهو الذي محض العراق والعراقيين حباً خاصاً، وأوصى الشاعر وصيته النقدية الصحيحة إذا أردت أن تصبح شاعراً فكن عراقياً . ديوان الزمان مساحة للفرح والإبداع عبر مقطعّات لأبرز الشعراء العرب والعراقيين، احتفاء بالكلمة الجديدة، المختلفة، الملفتة للنظر، بل للحواس كلها، كما ستولي الزمان عناية خاصة لما يختاره أصدقاؤها، كتاباً وشعراء ونقاداً ومتذوقين من قصائد شعرائهم المفضلين يجدونها جديرة بالنشر، ولهم الشكر سلفاً. أتذكّر السياب أتذكّرُ السيّاب، يصرخُ في الخليج سُدَىً عِراقُ، عراقُ، ليس سوى العراق.. ولا يردُّ سوى الصدى. أَتذكّرُ السَّيَّابَ، في هذا الفضاء السُّومريِّ تغلّبتْ أُنثى على عُقْم السديمِ، وأوْرَثَتْنا الأرض والمنفى معاً أَتذكَّرُ السيَّابَ…إن الشِّعْرَ يُولَدُ في العراقِ، فكُنْ عراقيّاً لتصبح شاعراً يا صاحبي أتذكّرُ السيّاب… لم يَجدِ الحياةَ كما تخيّل بين دجلةَ والفراتِ، فلم يفكّر مثلَ جلجامشْ بأعشاب الخلودِ ولم يُفكِّر بالقيامة بعدها… أَتذكّرُ السيّاب, يأخذُ عن حمورابي الشرائعَ كي يُغَطّي سَوْءَةً, ويسير نحو ضريحه متصوّفاً. أتذكّر السيّابَ، حين أُصابُ بالحمّى وأهذى إخوتي كانوا يعدّون العَشَاءَ لجيش هولاكو،ولا خَدَمٌ سواهُمْ… إخوتي أتذكّرُ السيّابَ… لم نَحْلُم بما لا يستحق النَّحل من قُوتٍ. ولم نحلم بأكثرَ من يدين صغيرتين تصافحان غيابنا.. أَتذكّرُ السيّاب… حدّادون موتَى ينهضون من القبور ويصنعون قيودنا. أتذكّرُ السيَّاب… إنَّ الشعرَ تجربَةٌ ومنفى، توأمان ونحن لم نحلُمْ بأكثر من حياة كالحياةِ، وأن نموت على طريقتنا عِراقُ عراقُ ليس سوى العراقْ… من ديوانه لا تعتذر عما فعلت 2003 عازف الغيتار المتجول عازف الغيتار المتجول كان رسّاماً، ولكنَّ الصُّوَر عادةً، لا تفتح الأبواب لا تكسرها.. لا تردّ الحوت عن وجه القمر. يا صديقي ،أيّها الجيتار خذني.. للشبابيك البعيدة شاعراً كان، ولكنَّ القصيدة يبستْ في الذاكرة عندما شاهد يافا فوق سطح الباخرة يا صديقي، أيّها الجيتار خذني.. للعيون العسليّة كان جنديّاً، ولكنَّ شظيَّة طحنت ركبته اليسرى فأعطوهُ هديّهُ رتبةً أُخرى ورجلاً خشبّية .. يا صديقي، أيّها الجيتار خذني.. للبلاد النائمة عازف الجيتار يأتي في الليالي القادمة عندما ينصرف الناس إلى جمع تواقيع الجنود عازف الجيتار يأتي من مكان لا نراهُ عندما يحتفلُ الناس بميلاد الشهود عازف الجيتار يأتي عاريا، أو بثياب داخليّهْ. عازف الجيتار يأتي وأنا كدت أراه وأشمّ الدم في أوتارِه وأنا كدت أراه سائراً في كل شارعْ كدت أن أسمعه صارخاً ملء الزوابع حدّقوا تلك رجل خشبّية واسمعوا تلك موسيقى اللحوم البشريّة. من ديوانه أحبك أو لا أحبك 1972 فكّر بغيرك وأَنتَ تُعِدُّ فطورك فكِّرْ بغيركَ لا تَنْسَ قُوتَ الحمامْ وأَنتَ تخوضُ حروبكَ، فكِّر بغيركَ لا تَنْسَ مَنْ يطلبون السلامْ وأَنتَ تخوضُ حروبكَ، فكِّر بغيركَ مَنْ يرضَعُون الغمامْ وأَنتَ تعودُ إلى البيت ، بيِتكَ، فكِّرْ بغيركَ لا تنس شعب الخيامْ وأَنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّرْ بغيركَ ثَمَّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام وأَنتَ تحرِّرُ نفسك بالاستعارات،فكِّرْ بغيركَ مَنْ فَقَدُوا حَقَّهم في الكلامْ وأَنتَ تفكِّر بالآخرين البعيدين، فكِّرْ بنفسك قُلْ ليتني شمعةٌ في الظلامْ من ديوانه كزهر اللوز أو أبعد 2005 سماء منخفضة هُنَالِكَ حُبُّ يسيرُ على قَدَمَيْهِ الحَرِيرِيَّتَيْن سعيداً بغُرْبَتِهِ في الشوارع حُبٌّ فقيرٌ يُبَلِّلُهُ مَطَرٌ عابرٌ فيفيض على العابرين هدايايَ أكبرُ منّي كُلُوا حِنْطَتي واُشربوا خَمْرَتي فسمائي على كتفيَّ وأرضي لَكُمْ… هَل شَمَمْتِ دَمَ الياسمينِ المَشَاعَ وفكَّرْتِ بي وانتظرتِ معي طائراً أَخضرَ الذَيْلِ لا اُسْمَ لَهُ؟ هُنَالِكَ حُبٌّ فقيرٌ يُحدِّقُ في النهرِ مُسْتَسْلِماً للتداعي إلى أَين تَرْكُضُ يا فَرَسَ الماءِ؟ عما قليل سيمتصُّكَ البحرُ فامش الهوينى إلى مَوْتكَ الاختياريِّ يا فَرَسَ الماء هل كنتِ لي ضَفَّتَينْ وكان المكانُ كما ينبغي أن يكون خفيفاً خفيفاً على ذكرياتِكِ؟ أَيَّ الأغاني تُحِبِّينَ أيَّ الأغاني؟أَتلك التي تتحدَّثُ عن عَطَشِ الحُبَّ أَمْ عن زمانٍ مضى؟ هنالك حُبّ فقير ومن طَرَفٍ واحدٍ هادئ هادئ لا يُكَسِّرُ بِلَّوْرَ أَيَّامِكَ المُنْتَقَاةِ ولا يُوقدُ النارَ في قَمَرٍ باردٍ في سريرِك, لا تشعرينَ بِه حينَ تبكينَ من هاجسٍ , رُبَّما بدلاً منه , لا تعرفين بماذا تُحِسِّين حين تَضُمِّينَ نفسَكِ بين ذراعيكِ أَيَّ الليالي تريدين , أيَّ الليالي وما لوْنُ تِلْكَ العيونِ التي تحلُمينَ بها عندما تحلمين؟ هُنَالِكَ حُبُّ فقيرٌ , ومن طرفين يُقَلِّلُ من عَدَد اليائسين ويرفَعُ عَرْشَ الحَمَام على الجانبين . عليكِ إذاً , أَن تَقُودي بنفسِكِ هذا الربيعَ السريعَ إلى مَنْ تُبّينَ أَيَّ زمانٍ تريدين , أَيَّ زمان لأصبحَ شاعِرَهُ , هكذا هكذا كُلَّما مَضَتِ اُمرأةٌ في المساء إلى سرِّها وَجَدَتْ شاعراً سائراً في هواجسها. كُلِّما غاص في نفسه شاعرٌ وَجَدَ امرأةً تتعرَّى أَمام قصيدتِهِ… أَيَّ منفىً تريدينَ؟ هل تذهبين معي , أَمْ تسيرين وَحْدَكِ في اُسْمك منفىً بِلأْلاَئِهِ؟ هُنَالِكَ حُبُّ يَمُرُّ بنا , دون أَن نَنْتَبِهْ , فلا هُوَ يَدْري ولا نحن نَدْري لماذا تُشرِّدُنا وردةٌ في جدارٍ قديم وتبكي فتاةٌ على مَوْقف الباص , تَقْضِمُ تُفَّاحَةً ثم تبكي وتضحَكُ لا شيءَ لا شيءَ أكثر من نَحْلَةٍ عَبَرَتْ في دمي… هُنالِكَ حُبّ فقيرٌ , يُطيلُ التأمُّلَ في العابرين , ويختارُ أَصغَرَهُمْ قمراً في حاجةٍ لسماءٍ أَقلَّ ارتفاعاً , فكن صاحبي تَتَّسعْ لأَنانيَّةِ اُثنين لا يعرفان لمن يُهْدِيانِ زُهُورَهُما… ربَّما كان يَقْصِدُني رُبَّما كان يقصدُنا دون أَن نَنْتَبِهْ هُنَالِكَ حُبّ…. من ديوانه سرير الغريبة 1999

((قصيده للشاعر الراحل نزار قباني مرحبا يا عراق )) مرحباً ياعراقُ.! جئتُ أُغنيكَ وبعضٌ من الغـناءِ بكاءُ مرحباً مرحباً أتعرفُ وجهاً حَفَـرَتْهُ الأيامُ والأنواءُ أكلَ الحبُ من حشاشةِ قلبي والبقايا تقاسمتها النساءُ كلُ أحبابي القدامى نسوني لا نُوارٌ تُجيبُ أو عفـراءُ فالشفاهُ المُطيَّباتُ رمادٌ … وخيامُ الهوى رماها الهواءُ سكنَ الحزنُ كالعصافيرِ قلبي … فالأسى خمرةٌ وقلبي الإناءُ أنا جرحٌ يمشي على قدميهِ … وخيولي قد هَدَّها الإعياءُ فأنا الحزنُ من زمانٍ صديقي وقليلٌ في عصرنا الأصدقاءُ مرحباً يا عراقُ كيف العباءات وكيف المها وكيف الظِباءُ مرحباً ياعراقُ هل نَسِيَتْني بعد طولِ السنين سامُرّاءُ مرحباً يا جسورُيا نخل ُيانهرُ وأهلاً يا عُشبُ يا أفياء كيف أحبابُنا على ضفةِ النهرِ وكيف البساطُ والندماءُ كان عندي هنا أميرةُ حبٍ ثم ضاعت أميرتي الحسناءُ إنني السندبادُ مَزَّقهُ البحرُ وعينا حبيبتي الميناءُ مَضَغَ الموجُ مركبي وجبيني ثقبتهُ العواصفُ الهوجاءُ إنَّ في داخلي عُصوراً من الحزنِ فهل لي إلى العراقِ إلتجاءُ وأنا العاشقُ الكبيرُ ولكن ليس تكفي دفاتري الزرقاءُ يا حزيرانُ.مالذي فعلَ الشعرُ وماذا أعطى لنا الشعراءُ الدواوينُ في يدينا طُرُوحٌ والتعابيرُ كلُّها إنشاءُ كلُ عامٍ نأتي لسوقِ عكاظٍ وعلينا العمائمُ الخضراءُ ونهزُّ الرؤوسَ مثلَ الدراويش وبالنارِ تكتوي سيناءُ كُلُ عامٍ نأتي فهذا جريرٌ يتغنّى. وهذه الخنساءُ لم نزل لم نزل نمصمصُ قِشراً وفلسطينُ خضَّبتها الدماءُ ياحزيرانُ أنتَ أكبرُ منّا وأبٌ أنتَ. مالهُ أبناءُ لو مَلكنا بقيةً من إباءٍ لانتخينا لكننا جبناءُ يا عصورَ المعلَّقاتِ. مللنا ومن الجسمِ قد يمَلُّ الرداءُ نصفُ أشعارنا نقوشٌ وماذا ينفعُ النقشُ حين يهوي البناءُ ماهو الشعرُ حين يصبحُ فأراً كِسرةُ الخبزِ هَمَّهُ والغذاءُ وإذا أصبح المفكرُ بوقاً يستوي الفكرُ عندها والحذاءُ يُصلبُ ” الأتقياءُ” من أجلِ رأيٍ فلماذا لا يُصلبُ الشعراءُ الفدائيُ وحدَهُ يكتبُ الشعرَ وكلُ الذي كتبنا هُراءُ إنهُ الكاتبُ الحقيقيُ للعصرِ ونحنُ الحُجَّابُ والأُجراءُ عندما تبداُ البنادقُ بالعزفِ تموتُ القصائدُ العصماءُ مالنا مالنا نلومُ حزيرانَ؟ وفي الإثمِ كُلنا شركاءُ مَن همُ الأبرياءُ؟ نحنُ جميعاً حاملوا عارِهِ ولا استثناءُ عقلنا فكرناهُزال أغانينا رؤانا أقوالنا الجوفاءُ نثرنا شعرنا جرائدنا الصفراءُ والحبرُ والحروفُ الإماءُ وحدويّون؟!والبلادُ شظايا كلُ جزءٍ من لحمها أجزاءُ ما ركسيون؟! والجماهيرُ تشقى فلماذا لا يشبعُ الفقراءُ؟ قرشيّون؟! لو رأتهم قريشٌ لاستجارت من رملها البيداءُ لا يمينٌ يجيرنا أو يسارٌ تحت حِّدِ السكين نحنُ سواءُ لو قرأنا التاريخَ ما ضاعت القدسُ وضاعت من قبلها الحمراء نزار قباني 1969 بغداد

أرشيف المدونة الإلكترونية

▼ 2013 (2)
- ▼ فبراير (2)
  - لوحات من المتحف الوطني العراقي تمثل حضاره العراق
  - تراث العراق في لوحات فنيه

ترجمة هذه الصفحةMicrosoft® Translator

" target="_blank">Nom du site

المظهر: سفر. يتم التشغيل بواسطة Blogger.

Blogger Gadgets

Blogger Gadgets

Blogger Gadgets

Blogger Gadgets

Blogger Gadgets